我们上海老年大学古文精选班学员在学习过程中，逐步掌握古文基础知识，了解历史发展进程，从中汲取有益的精神养料。
我们学习范仲淹的《岳阳楼记》，以范老先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为榜样。欧阳修的《五代史伶官传奇》，使我们明白“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，懂得坚持检查自己的言行举止，不断纠正自己的错误，哪怕是极为细微的，才能使自己少走弯路，取得成功。司马光的《训剑示康》，告诉我们：“由俭入奢易，由奢入俭难”，“夫俭则寡欲，君子寡欲，……可以直道而行，小人寡欲，……远罹丰家”。“奢则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道 递祸；小人多欲，则多求妄欲，败家丧身。”“奢，恶之大也”。以此观当今社会，亦莫不如此。因此，即使社会发展了，生活水平提高了，戒除奢糜，克勤克俭，仍是我们应该坚持的，并应教育青年一代。
学习苏轼的文章，我们得到更多的享受，也有更多的收益。苏轼的见解，充满哲理，富于智慧，闪耀着人性的光辉。在《石钟山记》中，苏轼指出，“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”在《超然台记》一文中，苏轼写道：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辩战于中而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福”。在久旱得雨，庄家收获有了保证，商贾、农夫皆大欢喜，普天同庆之时，苏轼与民同乐，把刚好修筑成的亭子命名为《喜雨亭》，“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也”。充分表现了苏轼的民本主义思想。而在《留侯论》里，苏轼分析了“匹夫之勇”与“豪杰大勇”的区别，指出志向远大者应“忍小忿而就大谋”。即使在今天，有大志成就大业者，志气宏伟而内涵不露亦不失为应有的品格修养之一吧。
苏轼才华横溢，人生道路却几次坎坷。然而他胸襟宽广、豁达大度，不以人生得失进退为怀。苏轼认为，水，“逝者如斯，而味尝往也”；月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
我们分享伟人的精神生活，享受他的快乐，感受他的率真和潇洒，学习他的仁爱、宽容和大度，像他一样，说真话，做好事。我们遇事谦让，有君子之风。我们关爱他人，尊敬老师，互相帮助。我们崇尚节俭，爱护公物，离开教室，我们会带走身边的垃圾；上完课，我们会主动关闭窗户，随手关灯和风扇。我们参观世博会，学习新知识，接受新事物……
学习古文，学习历史，从中华优秀文化中汲取养料，提高自身品格修养，做一个高尚的人，这是我们不变的宗旨，也是我们努力的方向。
（上海老年大学古文精选班班长 高文健）
