老年人对自身的渴求是搞好老年教育的坚实基础。我教的是中国古代文学作品选，因为学员真正喜爱这一门课，所以他们的学习态度特别认真，称得上“好学不倦”。他们听课十分仔细，教材上的字比较小，一些学员就用放大镜读书写字；大多数学员笔记写得整整齐齐，几年下来就像本书一样厚。他们有疑即问，从不马虎。有时还能够委婉地指出我普通话读音不标准，巧妙地予以纠正。有一些老同志拿出自己积累的资料，提供给我，或者提出不同观点与我相互探讨。更使我受益的是，以他们丰富的人生阅历，帮助我解决教学上的一些疑惑。比如：《五人墓碑记》中有一句“列其姓名于大堤之上”，意谓朝廷表彰这五名义士，把他们的墓碑立在大堤上。备课时，我不理解，既然是表彰，就应该把墓碑立在大路即交通要道上，让人们看到，起到表彰和激励的作用，为什么立在大堤上？查各种工具书，“堤”没有路的解释，再查各种版本的《五人墓碑记》，这句话也没有异文。这样，这个问题就成了我心里的疙瘩。上课讲到这句时，我提出了疑问，马上有几个学员告诉我，文章中的大堤就是大路。因为五人墓在苏州虎丘，虎丘的七里山塘既是大堤，又是大路。他们有的在苏州居住过，有的在苏州工作过，故而熟悉情况。这样，我百思不解的问题，迎刃而解了。我十分感慨：这就是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这就是教学相长！以我有限的见闻，这种学风，在全日制高校里，恐怕也是不多见的。
老年教育不同于其他教育，区别于学员年龄大。因而有几个特点：一是学员的记忆力不如年轻人强，有些问题在间隔一段时间后需要重复，所以教学进度安排相对宽松。二是学员精力有限。上完课后，老师和学生各自回家，除了课间休息，少有直接对教学的评论。由于这两个特点，以及学员们认真学习的态度和我的职业习惯，使得自己备课和讲课不敢懈怠。我以为自己对中国古代文学应该是比较熟悉的，但是面对这样的学员，每次上课前都要重新备课，力求做到生动活泼，化艰深的学术于趣味之中，以老同志日常熟悉的事例为材料，使他们容易理解。同时，老同志阅历丰富，讲授文学知识时要适当拓宽有关的历史、古代文化的内容，以便他们深入了解作品的内涵。比如，讲到作者生平时，可以介绍一下科举考试的有关知识，另外，也需要对一些基础概念不断“温故知新”，如“乐府”三义，在讲解唐诗、宋词、诸宫调时都要予以重复。学员的专业程度不一，他们有一些复杂的知识问题，则鼓励提出，下课时能够回答就当场回答；不能即时解决的，记下来，回家后，查了有关资料后再解答。实践证明，还是很受学员们欢迎的。大家亦师亦友，感情融洽，教学相长，自己觉得对课程的教学水平亦有所提高。
老年学员很少有功利之心，大多是出自爱好，因而素质教育自然就在其中了。对此，学校领导“宽严相济”的管理原则是合适的。宽在广开办学大门，入学没有级别和身份的限制，真正做到孔子主张的“有教无类”，所以生源充沛，报名排队；又完全信任教师，予以教学自主权，相信教师自会妥善安排，从不干涉教学计划的实施。严在加强对学员的学籍管理，解决“留级”问题，让优质的教学资源惠及更多的学生；加强对教师教学质量的监控，通过课记来了解教学情况。学校领导和办学人员还通过各种渠道，听取学员意见，及时反馈给教师，提高了教学质量；提升了教师的岗位责任感，增强了我们的职业归属感。在这里，我希望课记有班长记录，能够更好地客观反映教学情况。
在新的一年里，我祝愿老年大学一如既往不断发展，越办越好。
(上海老年大学教师 伍伟民)
